许久许久没有和爸妈一块出门走走看看，两老一有空就出门，我决计是不当跟屁虫的。老爸喜欢户外，周末的时候西服脱掉，穿上冲锋衣一股脑的奔往广西他没去过的山，露营，找回同年在村子爬树放牛玩耍的快乐时光，什么客户会议在那个时候都是狗屁。他在山上的时候，只要有信号就会给家里打电话，我能感到他的喜悦，即将出征的兴奋，看到漫天繁星的激动，如果可以他会把一整片星空和我们分享，就如同在我小的时候他总会把开会发的饮料留给我。他退休后最想干的是买个房车带着老妈到处走，去全国各地他们没有去过得地方。在这样的家庭里，出一个我这样的也到处跑的孩子不奇怪，我们像是城市里的吉普赛人一般，可以从容的在陌生的地方生活，渴望着探寻未知的地方，或许唯一与吉普赛人不同的是，我们对桂林的情感，这个两代人成长的地方。所有旅程终点都是回到家里，不管走多远，不管这个世界如何变化。
我清楚自己要说什么-----黄金周的全家小旅游，在桂林附近的县城，龙胜。龙胜是个好地方，物产丰富，有壮瑶两族开垦的梯田，有温泉，山不是秃的，水也不是浑的。梯田离县城很远，除了黄金周和三月三这样的大型节日以外，“空谷幽兰”这个四个字或许能概括那里的美丽。我们这次去的梯田是瑶人开垦出来的金坑梯田，当然咯，旅游是由汉人开发的。寨子里有修新房子，看着一个个来不及加玻璃的窗框就知道是旅馆，烧菜一般般的妇女们靠帮客人背行李赚到些生活费，小孩能卖些零食顺带给你当向导，男人们或许在打牌，或许在等着帮人扛轿子，寨子里人都是在黄金周忙得不亦乐乎。能致富总是好事。
说道金坑的逐渐的富裕，李亚石先生不能不提。一个了不起的公民，图片摄影师，生前在桂林电视台工作，在2004年因为肝癌逝世，在活着的日子里，他常年背着相机骑着摩托，翻山越林的进入金坑拍摄，可以说他是发挥的自己最大力量用照片把曾经的破山沟展现在我们的面前。美轮美奂的传统风光照片已经是摄影的死胡同，可是当一个人全身心地投入一件与他无关的事业时，他是在为别人的幸福生活努力，这样的事件本身已经足够让人感动。相机就是表达自我的工具，照片则能是个人内心的视觉展现，无论什么题材的照片，照片里包含一个高尚的灵魂才是最有价值的。至少没有李亚石先生的照片，我们见不到一个美丽的金坑，旅游的发展更是无从谈起。与现代艺术家在拍卖会上画廊里体现自我价值和价格的方式不一样，他做的事情实实在在的帮助了很多家庭的生活摆脱贫困。在金坑寄出的明信片，就是出自他的手笔，只要还有卖，我就继续与大家分享。后来者跟风的照片不少，从画面来说也挺好看，就是没有魂。
一种政策或者是一种产业的力量，完全可以改变当地的社会传统结构，经过好几年的开发，金坑的村民已经用实际行动开始了他们的黄金周。对他们来说，不幸的是，五一的黄金周在今天已经由国家发改委宣布取消，国庆和春节的黄金周也一并进行了调整，这样的政策变化可能性不是不存在。那么，住在金坑里的村民如何应对改变，缺少固定的假期时间，对他们来说就是涨价的兴奋点不复存在，他们会如何应对？我相信，金坑是个缩影，在所有靠旅游发展起来的城镇都面临这样的问题。酸味浓一些说，决策机构怎么去面对全球化迫使当地自身的改变。在中国这个幅员辽阔的国家，“不同的街道买着同样的商品”充斥着所有的古镇和历史文化古城，地方文化只是个幌子，吸引眼球的工具。每次看到《美国国家地理》上有关印第安人自我文化认同的报道，我都会想金坑里的人过个二，三十年是否也会如此。文化中很多值得保留的地方，恰恰可能成为人性的散光点。
投入产出模式的改变会影响当地的社会结构，外界社会价值观的影响也会直接的影响着当地的文化。一个弱势的文化，貌似总会被一个强势的文化改变，或是融入，或是消亡。现今中共政府也在积极寻求加入G8的机会，他们希望成为G9，有一种不加入主流就要被世界边缘化的恐慌，可是不管文化还是经济，都不能是一步到位的。为了一帮先富起来的人，上个星期已经有109位煤矿工人的被埋在山西洪县的煤矿下。官老爷空谈八荣八耻共产主义伟大理想，无视政府公信力丧失的事件层出不穷。
如果说公务员终日所想只为升官发财，商人为一己私利致他人利益于不顾，政府为政绩为GDP增长不择手段，主流民众的笑贫不笑娼是当今文化的主流，像这样放下自己的道德底线放下良心是否能很开心的过日子？也许，你的权能给你带来足够高尚的生活品质，你的钱能填满你的书房卧室，可是你用什么来填补你良知的缺口。似乎只有开个运动会才能证明政府强大，名利双收才是个人的成功，在这样的想法继续过着活就是要把人压迫成鬼的。能脱贫致富是好事，可是怎么让其他比金钱更重要的东西得以保留？文化和价值观的存在是因为他能让信仰他的人得到幸福，是一种得到认同的生活习惯，我们可以在选择自己价值观的时候，先摸摸自己的良心，再问问自己的脊梁骨，以后的生活你会不会过得开心幸福。
想起以前教微观经济学老师说的故事，以前有个强盗被抓住的时候说自己已经没有良心，不可能回头当好人，可是主人家要脱他裤子的时候他知道脸红知道羞耻，同时还赶忙阻止。这个就是良心所在，并没有被哪条恶狗吃掉。老师说罢立刻又讲道，现在不一样，只有有好处，你叫他/她脱，刷一下内裤已经掉地了。他双手摸着略微发福小肚子上的皮带扣惹来我们一通大笑，笑话归笑话，人的良知和道德底线都是存在的，或许是被一句“人在江湖身不由己”敷衍过去罢了。活着只求银子或者升官发财，就好比是一群人跑步，咱们先不说体力，爆发力，智力之类的，不穿衣服确实比穿衣服的有优势，把道德和良心都扔掉的更是轻装上正。一个教经济学管理学的好老师，不会只推荐你看亚当斯密的《国富论》，他会告诉你，斯密写的《道德情操论》更为重要。
也许过许些年，我们对于地方文化的印象如同看美丽的风光照片，很美丽，可是很遥远，或者直接是用ps做出来的虚假货。
写道这里，已经跑题很远很远了，对于文字的驾驭我想来差的一塌糊涂。不需要谁的认同，更不是说教，就当重温许久没写的论文报告，写写这两年的感受。大家能看个明白，知道我在写什么就足以傻乐一阵了。如果有耐心看完的朋友，我在这里先说声谢谢，嘿。
p.s： 刚刚在结束时，想起今年开春播种的时候，已经出现村民为向旅游公司要补偿不成，随后罢种庄稼的事情，可是在旅游没有开发之前，庄稼是不是也都不种的？其中的各种原因，我也不知道，没有深究，就说这么个大概。
照片算是一个小组照，照片已经和我要说的差不多不搭调了 地址：http://franc-tireur.cn/photo.asp?id=308&page0=1
